Женщины семьи Ротшильдов больше не просто красивые лица, они в центре внимания новой книги
Увлекательная, тщательно проработанная историческая работа раскрывает множество способов, которыми «молчаливые» матери, дочери и жены банковской династии применяли ключевую мягкую силу на протяжении трех столетий.
Неизменно имя «Ротшильд» ассоциируется со знаменитой многовековой еврейской банковской династией. Все мужчины.
Конечно, в семье Ротшильдов также было бесчисленное множество женщин, но до недавно опубликованной книги их вклад и достижения игнорировались историей.
«Я думаю, это было просто предположение, что они были женами и матерями, и невероятно гламурными, и в них не было ничего большего», — сказала британская писательница и бывшая журналистка Натали Ливингстон.
Натали Ливингстон
Сейчас работает в Tatler, Harper's Bazaar, US Vogue,Elle, The Times и The Mail on Sunday. Ее первая книга, бестселлер Sunday Times, «Любовницы Кливдена », рассказывает историю пяти необыкновенных женщин и этого замечательного дома и была выбрана Carnival Films, телевизионной драматической компанией, создавшей «Аббатство Даунтон». Ее последняя книга «Женщины Ротшильда » была опубликована в ноябре 2021 года.
Опубликованная в прошлом году в Великобритании и в США книга «Женщины Ротшильдов: нерассказанная история самой известной династии в мире» устанавливает рекорд, проливая свет на удивительные жизни некоторых из самых выдающихся и интересных матерей, дочерей и жён в британской ветви семьи Ротшильдов.
Ливингстон знакомит читателей с женщинами Ротшильдов, которые смешались с членами королевской семьи, боролись за еврейскую эмансипацию и были мозгом политических побед своих мужей. Некоторые из них были экономическими гениями, талантливыми спортсменами или великими учеными. Другие были одними из самых горячих сторонников сионизма на первых порах. Одна из них летала на самолетах во время Второй мировой войны и участвовала в дрэг-рейсинге с великими джазовыми музыкантами Майлзом Дэвисом и Телониусом Монком.
(Читай публикацию на "vc.ru". Баронесса Ротшильд-покровительница американского джаза. Прим.автора)
В разговоре с The Times of Israel из своего дома в Лондоне 45-летняя Ливингстон сказала, что ее интерес к женщинам Ротшильдов был вызван эссе о «молчаливых членах» семьи, написанном в 1994 году опытным натуралистом Мириам Ротшильд для каталога.
Каталог выпущен в честь 250-летия со дня рождения патриарха-основателя Майера Амшеля Ротшильда. Его завещание 1812 года «явно запрещало его потомкам женского пола или женам его потомков мужского пола иметь какую-либо долю в богатстве банка или его процессах принятия решений», тем самым несправедливо отводя их в сноски к семейному повествованию.
Читателей можно простить за то, что они сбиты с толку тем, кто есть кто в огромной семье Ротшильдов. Автор приводит частичное генеалогическое древо в начале книги, но проследить генеалогию все еще несколько сложно из-за широко распространенной практики двоюродных браков среди Ротшильдов на протяжении 19 века.
Автор Ливингстон не возражает против того, чтобы читатели были сбиты с толку всеми именами Ротшильдов.
«Главный вывод из книги заключается в том, что это необыкновенные женщины. Если вы посмотрите на любую область жизни, от искусства до литературы, науки, политики и спорта, вы увидите женщину Ротшильдов, которая стала пионером и проложила путь», — сказала она.
Ниже приводится отредактированная версия интервью The Times of Israel с Ливингстоном.
Ротшильды известны своей скрытностью. Многие члены семьи даже приказали сжечь свои бумаги после смерти. Я предполагаю, что ваше исследование для книги было сложным.
Многие Ротшильды действительно сожгли свои картины c изображениями, особенно женщины.
Трудно было найти нужный материал. Но как только я нашла его, это было необычайно ярко. Мои исследования потребовали много упорства и детективной работы, много попыток соединить не очевидные точки… Но однажды мне удалось найти различные письма, дневники и журналы, которые действительно дали мне представление о том, как эти женщины писали, думали, чувствовали. , и видели этот мир. Это было так убедительно, полно и захватывающе, что в этот момент книга как бы написалась сама собой.
Например, Шарлотта Ротшильд (1819–1884), жена Лайонела Ротшильда, писала, что «мы, Ротшильды, заядлые писаки». Она всю жизнь писала дневники и письма, которые не только разъясняют, когда речь идет о социальном и политическом климате, но и так много говорят о том, каким литературным талантом она была.
У нее был удивительный взгляд на мир и удивительный оборот речи. Она была забавной и остроумной, но в то же время невероятно глубокомысленной. Она также использовала свою работу как катарсис. Когда ее дочь Эвелина (1839-1866) умерла при родах, единственным способом излечить свою глубокую боль было написать сборник эссе.
Где вы в итоге нашли женские сочинения?
Некоторые из них находятся в архивах Ротшильдов в Лондоне. Там было много сочинений Шарлотты, а также сочинений [матриарха-основателя] Гутле Шнаппер Ротшильд (1753–1849). Это было непросто, потому что люди обычно приходят в Архивы Ротшильдов, чтобы писать об экономической истории.
Мое самое удивительное открытие было в архиве Уоддесдона в Уиндмилл-Хилл. Там я нашла собрание писем женщин Ротшильдов, написанных в самом начале Первой мировой войны, в которых они обсуждали сионизм и свою страсть к созданию еврейского государства. Они много говорили о своих отношениях с Хаимом Вейцманом . Из этого я смогла собрать воедино невероятную связь между женщинами Ротшильдов и Декларацией Бальфура .
Третья партия материалов находилась в архивах мужей. Например, я не смогла найти ничего, что написала Констанс Ротшильд (1843-1931), кроме ее автобиографии «Воспоминания», но я нашла кучу ее дневников среди бумаг ее мужа в Британской библиотеке. Большую часть времени сочинения этих выдающихся женщин отправлялись в архивы мужчин.
Четвертой категорией было письмо, которое не приписывалось женщинам. В 1840-х годах Луиза Ротшильд (1821–1910) и ее сестра [Шарлотта Монтефиоре] приступили к социально ориентированному проекту под названием «Дешевая еврейская библиотека» — сборнику удивительных рассказов блестящих еврейских писательниц, таких как Грейс Агилар . и сама Шарлотта Монтефиоре.
К сожалению, эти брошюры и короткие рассказы не разрешалось писать под женскими именами, поэтому только просматривая письма и собирая воедино кусочки информации, я обнаружила, что «Дешевая еврейская библиотека», которая приписывалась раввину Давиду Аарону де Сола на самом деле была работой двух женщин Ротшильдов.
В каждой из четырех частей вашей книги вы фокусируетесь на разных горстках современных женщин Ротшильдов. Вы выбрали именно этих женщин, потому что о них было больше всего материала?
Вот так в принципе и получилось. Однако я написала о Гутле Шнаппер Ротшильд, несмотря на то, что сохранилось всего семь ее писем и очень мало исходного материала. Мне пришлось написать о ней, потому что она была матриархом-основателем, и нужно было понять, что она имела в виду, и какой вклад она внесла.
Были некоторые женщины Ротшильдов, о которых я хотела бы написать больше. Я упоминаю их, но поскольку их документы и медицинские карты были уничтожены, невозможно было узнать, кто они такие. Так было с Либерти Ротшильд (1909-1988), но упомянуть ее было необходимо, потому что ее история была очень трагичной. Надо сказать… У нее самой было очень мало жизни, поэтому я чувствовала, что обязана признать ее. Я наткнулась на этот удивительный автопортрет, который она нарисовала, и это было так навязчиво. Ты смотришь ей в глаза и видишь глубину ее страданий от шизофрении.
Вы пишете, что «быть женой Ротшильда было напряженной и неблагодарной работой». Что вы имеете в виду?
У жён Ротшильдов было много обязательств и требований. Были требования иметь несколько детей и необходимость иметь мальчика, чтобы был наследник. Это невероятно напрягало.
Жены должны были управлять большими [городскими и загородными] домами, устраивать общественную жизнь и быть на побегушках у мужчин. Это была неблагодарная обязанность, потому что это были необычайно яркие женщины, и большая часть их интеллектуальной работы, художественного и научного вклада не была им приписана.
Можете ли вы привести пример этого?
Первым ярким примером для меня стала Ханна Барент Коэн (1783-1850), вышедшая замуж за Натана Ротшильда. У нее была замечательная финансовая хватка. Она начала покупать и продавать французские государственные ценные бумаги летом 1830 года во время посещения Парижа.
Она обладала даром и"видела" рынок, как прорицатель, и писала мужу, советуя ему, что делать. Она знала, как игнорировать краткосрочные колебания и смотреть на рынок в долгосрочной перспективе. Натан понял, что его самым ценным активом была жена, поэтому с этого момента она стала абсолютно незаменимой для бизнеса до такой степени, что на смертном одре Натан сказал своим сыновьям, что они не могут принимать решения, не посоветовавшись с матерью.
Это не та история, о которой мы слышим. Хранить такую информацию было неудобно.
Разве Ханна не сыграла важную роль в борьбе за еврейскую эмансипацию в Англии?
Еврейская эмансипация во многом была делом Ханны. Она передала эстафету жене своего сына Лайонела Шарлотте. Я уверена, что без вклада Ханны и Шарлотты Лайонел не стал бы первым [необращенным] евреем-членом парламента.
Шарлотта проделала огромную работу для своего мужа. Она писала его манифесты и ведущие статьи в «Таймс» — явно не приписываемые ей. Она агитировала на улицах Лондона. Она была абсолютно незаменима. Она была политическим мозгом. Тем не менее, когда дело дошло до присяги Лайонела в здании парламента, Шарлотта могла только смотреть вниз с галереи. Она также не появляется на знаменитой картине этого события [Генри Барро]. Сразу же ее вклад был вычеркнут из истории.
Декларация Бальфура, в которой говорилось о поддержке Великобританией еврейской родины в Палестине, была адресована лорду Уолтеру Ротшильду. Вы обнаружили, что некоторые из женщин Ротшильдов сыграли решающую роль в принятии декларации.
Розика Ротшильд (1870-1940) была политическим идеалистом, поэтому, встретив молодого химика [и сионистского лидера] Хаима Вейцмана, она поговорила с ним. Она была поражена тем, что он сказал.В одном из ее эссе есть удивительная цитата: «Я люблю фанатиков и идеалистов. Я нахожу их очень привлекательными. Хаим Вейцман — это и то, и другое».Розика увидела в нем потенциал. Она понимала его дело и была той, кто довел его до своего мужа Чарльза и его брата Уолтера. Именно она двигала и создавала отношения между Вейцманом и Ротшильдами.
На самом деле женщины из семьи сделали гораздо больше для принятия декларации, чем Уолтер, который был зоологом, а не сионистом.
Когда Розика и ее кузина Долли (Дороти) Ротшильд (1895–1988) познакомились с Вейцманом, он был очень резок. Он очень гордо носил свое местечковое прошлое. Чтобы образно и убедительно изложить свою аргументацию в пользу необходимости еврейского государства, он рассказывал невероятно кровавые анекдоты об ужасающих погромах и резне за обеденным столом. Они как бы оттолкнули многих представителей английской политической элиты, не привыкших к такому графическому языку. Розика и Долли научили его общаться и изменять свой тон для столовой, гостиной и политического контекста. Если бы не это, Вейцман не смог бы лоббировать так, как он это делал.
У вас есть любимая женщина Ротшильдов?
Для меня выделяется Мириам Ротшильд (1908-2005). Она произвела необычайное количество работ. Она была не только новаторским ученым-самоучкой, но и очень не по годам развитым защитником окружающей среды. До появления [модного дизайнера] Стеллы Маккартни Мириам Ротшильди была лидером веганского движения . Она отказалась носить кожу. Она очень внимательно относилась к тому, как убивают животных. Она была вегетарианкой. Она была пионером в новом развитии мира.
Вкратце
Унаследовав любовь к естественной истории от своего отца, дама Мириам Ротшильд была известным британским ученым, опубликовавшим более 300 научных работ за всю свою жизнь. Она была первой женщиной, работавшей в Комитете по охране природы Национального треста, и первой женщиной, ставшей попечителем Британского музея естественной истории. Она занимала пост президента и члена комитета большого количества научных обществ, занимающихся зоологией, энтомологией, морской биологией и охраной дикой природы. В 1985 году она стала членом Королевского общества и получила признание за свою новаторскую работу в области гистологии, морфологии и таксономии блох. В 2000 году она была удостоена звания Дамы Британской империи за заслуги перед охраной природы и биохимическими исследованиями.
Она также внесла свой вклад в отчет Вольфендена 1957 года, который привел к декриминализации гомосексуализма в Великобритании. Она была самоучкой, но сумела сделать себе имя во многих различных областях, даже несмотря на то, что она не была создана для этого, и несмотря на то, что она не была мужчиной. Она разбила все мыслимые стеклянные потолки. Она была остроумна и обладала действительно злым чувством юмора. Она была поистине удивительной женщиной эпохи Возрождения, которая заслуживает того, чтобы быть нарицательной и, безусловно, заслуживает отдельной биографии.
Перевод с английского
По материалам The Times of Israel
Книгу на английском языке «Женщины Ротшильдов: нерассказанная история самой известной династии в мире». можно читать здесь
Интересно... Я бы почитала!