Сфираль времени: антисимметрия исторических траекторий Китая и Европы

© О.С. Басаргин

Введение

В настоящем исследовании предпринимается попытка междисциплинарного описания исторических процессов с использованием оригинальной пространственно-временной модели под названием "Сфираль". Эта модель, обладая геометрическим телесным выражением, выступает как структура времени, в которой история не линейна и не циклична в привычном понимании, но представляет собой процесс свития — собирания, уплотнения и вложенности смыслов.

Исходная гипотеза основана на наблюдаемой антисимметрии в историческом движении Китая и Запада, особенно в период осевого времени (VIII–III вв. до н.э.), когда обе цивилизации одновременно продуцировали высшие формы духовности, но в дальнейшем пошли в противоположных направлениях: Китай — в сторону центростремительного свития и формирования Целого, Запад — к экспансии, затем к аннигиляции и распаду на множественные порядки.

В исследовании ставятся следующие цели:

Методологически исследование опирается на сплав трёх подходов:

Источниковую базу составляют материалы по структурированной истории Китая, западной античности, демографической модели Капицы, тексты по прецессии, а также собственные визуальные и символьные конструкции автора.

Статья выстроена как последовательное приближение к пониманию нашей текущей исторической позиции, рассматриваемой через синтез пространственно-временных структур и фрактальной логики развития.

1.1. Понятие Сфирали

Сфираль — это не неологизм, а восстановленное архаичное имя формы времени и истории, не сводимой ни к линейному, ни к циклическому движению. В отличие от спирали, где повторение связано с постоянной экспансией, Сфираль строится на принципе свития — собирания, вложенности, концентрирования смыслов и форм. Это не метафора и не термин, а геометрическое и топологическое устройство, обладающее внутренней устойчивостью, воплощённое телесно и познаваемое через действие.

История Сфирали включает в себя как физическое её проявление в виде устройства, состоящего из двух зеркально антисимметричных витков, соединённых S-образной петлёй, так и синхронное обретение имени, засвидетельствованное хранителем традиции, что подчёркивает его структурную завершённость и применимость в качестве модели времени и смысла.

С тех пор Сфираль действует как ключ к новому мышлению: не к развитию, а к свитию; не к понятию, а к целому. Это имя требует иного способа письма, иного способа понимания — совмещающего физику и грамоту, форму и слово, миф и структуру.

2.1. Сфираль как метод исторического сопоставления

Применение Сфирали к историческому материалу позволяет выявить не только сходства и различия в хронологии культур, но и структурные антисимметрии в направлении их временного движения. Сфираль — это не просто визуальная метафора, а метод выявления фазовых сдвигов между цивилизациями. В центре этой модели находится так называемый узел — точка синфазного совпадения, соответствующая осевому времени (VIII–III вв. до н.э.), после которого Китай и Запад начинают расходиться по противоположным векторным траекториям.

2.2. Узел и расхождение траекторий

В узле, отмеченном духовными прорывами (Конфуций, Лао-цзы, Мо-цзы, Будда, Пифагор, Платон, Исаия), оба цивилизационных импульса достигают синхронной фазы — предельной насыщенности. Однако Китай, выйдя из узла, движется по петле в сторону витка — свитие Целого, выраженное в империи Цинь и Хань. Запад, напротив, выходит из антивитка, достигает пика в антипетле (римская экспансия), и, пройдя через узел, уходит в сторону распада — аннигиляции Целого (крах империи, феодальная фрагментация).

2.3. Табличное сопоставление фаз (по временным точкам)

2.4. Амплитудный график исторической активности

Для визуализации различий в насыщенности исторического времени использован амплитудный график, на котором траектории Китая и Запада демонстрируют как синфазные пики (в узле), так и различия в их дальнейшей динамике: Китай стремится к устойчивому фокусу, Запад — к фрактальной дисперсии.

2.5. Вывод

Сфиральная модель позволяет не только концептуально различить направления истории Китая и Запада, но и предлагает наглядный способ оценки исторической фазы в терминах вложенности и развёрнутости. Китай оказывается примером свития формы, Запад — примером расплетения, что будет иметь критическое значение в дальнейшем оценке современности.

3.1. Великий год и цикл прецессии

С точки зрения небесной механики, прецессия равноденствий представляет собой медленное вращение земной оси, совершающее полный цикл примерно за 25 772 года. Это движение изменяет положение звёздного фона относительно весенней точки и приводит к смене звёздных «эр» (по 12 зодиакальных созвездий, ~2 147 лет каждое).

Древние традиции (египетская, ведическая, греческая) связывали эту астрономическую структуру с понятием Великого года — гигантского цикла времени, в котором совершается «повторение мировых форм». Современные философско-культурные реконструкции (Платон, Шпенглер, Тойнби, астрономические школы) рассматривают прецессию как ритм смены цивилизационных фаз.

3.2. Осевое время как точка прецессионного узла

В рамках Сфиральной модели предполагается, что осевое время (VIII–III вв. до н.э.) соответствует особой точке на прецессионной кривой — своего рода «петле отражения», моменту зеркального разворота смыслов. Если трактовать прецессию как цикл поворота небесной координатной решётки, то узел Сфирали совпадает с фазовым поворотом — сменой направления сфирали времени.

Таким образом, осевое время — это не просто историческая случайность, но небесно-временная точка синфазности, где земное и космическое движение на краткий миг совпадают в фазе. В этой точке возможен переход от одного витка к другому, или, наоборот, аннигиляция неосуществлённого Целого.

3.3. Прецессия как макроскопический фрактал

В свете вышеописанного, цикл прецессии может быть осмыслен как внешний носитель Сфирали: каждый виток истории вписан в звёздный ритм. Если наложить Сфиральную модель на прецессионную, становится возможным рассматривать осевые эпохи как точки перекрёстного соответствия между небесными циклами и историческим временем.

Соответствие Сфирали и прецессионного круга (Великого года)

На изображении представлена базовая проекция Сфирали, вписанная в координатную сетку. Если интерпретировать эту фигуру как аналог «часового круга» прецессионного цикла (~25 772 года), можно соотнести её сегменты с историческими эпохами в рамках Великого года. Движение условно идёт по часовой стрелке, начиная с антивитка.

Такое соответствие позволяет интерпретировать Сфираль не только как историческую модель, но и как временной резонатор, согласующийся с астрономическими циклами.

4.1. Демография как фрактальный ритм времени

Советский физик Сергей Павлович Капица в 1990–2000-х годах предложил оригинальную модель роста численности населения, основанную на идее, что история человечества развивается не линейно, а логарифмически. Согласно его оценке, каждая новая фаза человеческого существования охватывает всё меньшее время, но содержит всё большее число живущих.

Пример: за миллион лет верхнего палеолита и последние 125 лет на планете жило примерно одно и то же количество людей — около 10 миллиардов. Таким образом, время сжимается, а насыщенность возрастает, как в фрактальной структуре.

4.2. Сопоставление с Сфиральной моделью

С точки зрения Сфирали, это означает, что каждый виток истории содержит всё более плотные и кратковременные петли. Физическая скорость смены фаз возрастает, но глубина смыслового узла не уменьшается. Это соответствует принципу свития: вместо расширения — вложенность, вместо прогресса — импульсы к новому Целому.

В осевом времени, как в узле Сфирали, происходит не только духовный, но и темпоральный переход: дальнейшие эпохи — короче и насыщеннее. Это подтверждается логарифмической шкалой Капицы:

Логарифмическое сжатие исторических эпох

Столбчатая диаграмма показывает логарифм продолжительности шести крупных эпох человеческой истории — от палеолита до новейшего времени. Видно, как каждый последующий этап укорачивается в десятки и сотни раз, несмотря на сопоставимую численность населения. Красным выделена фаза «Античность» — она соответствует узлу Сфирали (осевому времени), где происходит смена направления исторического движения и сгущение смысловой плотности. Эта точка функционирует как фазовый поворот в логарифмической кривой.

4.3. Эпоха ускорения и точка бифуркации

Современность, согласно этой модели, — это не продолжение прошлых процессов, а точка сингулярности логарифма: где скорость изменений стремится к бесконечности, а структура времени теряет линейность. Здесь совпадают сразу три кривые:

Именно в этой точке человечество должно либо найти новое Целое, либо рассыпаться в фрактальные порядки, не имеющие общего ядра.

5.1. Геометрия современности

Если рассматривать Сфираль как модель времени, в которую вложены и прецессионный цикл, и логарифмическая демография, то настоящая эпоха оказывается в уникальной точке конфигурации — на границе между антипетлёй и возможным новым витком. Это геометрически соответствует области предельного напряжения: свитие не наступило, но фрактальное распадение уже идёт.

События последних веков (информационная революция, глобализация, цифровой скачок, климатическая нестабильность) интерпретируются как признаки входа в фазу, где время перестаёт быть непрерывным. Оно начинает вести себя как топологическая структура, а не как шкала: появляются петли, разрывы, переходы.

5.2. Два возможных вектора

В этой фазе bifurcatio открываются два принципиально разных пути:

Свитие нового Целого:

Фрактальная аннигиляция:

Геометрия Сфиральной развилки и фрактального распада

Слева — базовая структура Сфирали: два зеркально антисимметричных витка, соединённых S-образной петлёй с центральным узлом (красная точка). Средние ракурсы демонстрируют пространственное положение: виток (зелёный) спускается вниз, антивиток (фиолетовый) поднимается вверх, петля (коричневая) и антипетля (синяя) связывают траектории.

Справа — фрактальная модель времён, в которой каждый неперешедший виток распадается на параллельные порядки: вертикальное движение (красно-синяя стрелка) указывает на возможный вектор свития или распада. Эта схема иллюстрирует bifurcatio — точку, где Сфираль либо образует новый виток, либо рассыпается в фрактальное многообразие.

5.3. Признаки точки выбора

Среди признаков приближения к точке выбора можно указать:

Таким образом, настоящий момент не является ни продолжением Модерна, ни фазой Постмодерна, а представляет собой узловую точку, где геометрия времени требует нового выбора.

В заключении мы подведём общие выводы и предложим перспективы дальнейшего применения Сфирали как инструмента описания времени, кризисов и пределов цивилизаций.

Заключение

Настоящее исследование предлагает рассматривать исторический процесс через геометрию Сфирали — не как метафору, а как реальную модель времени и смысла, раскрывающуюся в сопряжении культурных, демографических и астрономических ритмов.

Мы показали, что:

Предложенная модель Сфирали позволяет не только ретроспективно оценить исторические эпохи, но и проектировать сценарии будущего, опираясь не на линейные экстраполяции, а на структурные резонансы.

Сфираль открывает возможнос��ь говорить о времени иначе — как о форме, которую можно не просто описывать, но и проживать, собирать, свивать. Это восстанавливает связь между мышлением, действием и онтологией, столь необходимую в переломные моменты истории.

В перспективе модель может быть применена к оценке региональных цивилизаций, технологических переходов, языковых и семиотических эволюций, а также к проектированию постисторических структур мира.

Список использованных источников

Басаргин, О. С. (2025). Сфираль времени: антисимметрия исторических траекторий Китая и Европы. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.15235386