Преступление как общественный продукт. Взгляд через аниме.
Моя Геройская Академия. Штейн: идеология и ее проблемы.
Вы когда-нибудь думали, как подростковое аниме может рассуждать на серьезные и глубокие темы? Разбираем идеологию Штейна: как общество создает преступников?
С самого начала Штейн предстает перед нами в образе жестокого и фанатичного убийцы, некого серьезно настроенного трикстера. С одной стороны, мы видим неоднозначную, принципиальную личность с твердыми убеждениями. С другой — хладнокровного одержимого маньяка. Но Штейн — не просто сумасшедший преступник, он — один из немногих, кто замечает окружающие его проблемы, он — зеркало созданного героями общества.
В чем суть штейновских идей?
Нам известно, что общество героев в процессе своего развития прошло путь от самоотверженных и добровольных подвигов в духе Капитана Америки до огромной медийной индустрии: герои начинали как волонтеры, но впоследствии их деятельность превратилась в самую престижную профессию. В связи с этим основной мотивацией большинства новоиспеченных героев стало стремление к деньгам и славе. Штейн же считал подобную систему неправильной, отошедшей от «святых» начал. Его одержимое стремление убивать «недостойных» героев как раз исходит из мотива избавить общество от геройского тщеславия и лицемерия.
Общество взрастило порченых героев, даже слово "герой" потеряло смысл.
Проверяя героев на прочность, Штейн находится в поиске «настоящего» героя, коим признает Всемогущего, и, по его словам, только такому он позволит себя убить.
Из людей вылезает истинная натура, когда их прижмёшь.
Можно с уверенностью сказать, что многие сочли бы его позицию вполне справедливой. Но ключевая проблема заключается не в идеях Штейна, а в методах их реализации.
Убийство: горькая необходимость или безжалостная прихоть?
Безусловно, с точки зрения общепринятой морали убийство неприемлемо в любом его проявлении. Но Штейн, как ему самому кажется, убивает ради благородной, «высшей» цели — очищения мира от лжи и пороков.
Чтобы по-настоящему чего-то добиться… нужна воля и убежденность. Те, у кого их нет… слабые… Они будут отсеяны. Это естественно.
В убийце вполне отчетливо прослеживаются черты Раскольникова из классического «Преступления и наказания». Но если Раскольников подвергал себя и свои идеи постоянной критике и анализу, то в Штейне мы такой особенности не находим. Штейн очень субъективен и категоричен: его действия основываются на удовлетворении личных интересов и собственного эго, маскируясь под «великую» идею. Он убивает и не предлагает ничего взамен. Исходя из этого, его методы точно нельзя назвать эффективным решением проблемы.
Что это значит для реального мира?
Думаю, мало кто не согласится, что в строгом и неповоротливом мировоззрении Штейна всё-таки различимо разумное зерно. Несмотря на недостатки его идей, мы не можем не отметить неравнодушие Штейна к актуальным проблемам своего времени. Штейн — это лишь симптом болезни, естественный и закономерный продукт порочного и неполноценного геройского общества, подобно преступнику в реальной жизни. Вылечится оно или нет — зависит от самих героев, иначе говоря — от нас.
#общество #культура #аниме