Либертарианство Роберта Кейна. Индетерминистическая каузальность.

Основной заслугой Кейна считается создание теории «изначальной ответственности» (ultimate responsibility). Теория использует метафизику индетерминистической каузальности в событийном мире, где каждое событие не детерминировано предшествующими событиями, хотя связана с ними причинно. Такую связь можно описать через теорию вероятностей. Вероятность детерминистической связи между причиной и действием равна единице, в то время как связь индетерминистическая находится в диапазоне 0 <…> 1, поэтому событие-причина может произвести событие-действие, а может и не произвести. В рамках данной теории нет единого возможного будущего, возможно все, но при таком раскладе получается, что агент не выбирает действие, а просто кидает игральную кость с вариантами события и какое действие выпадет, такое и произойдет. Зато ничто в настоящем или прошлом не может с необходимостью детерминировать действие агента.

В психологической части своей теории Кейн описывает, каким образом происходят свободные, не детерминированные прошлым поступки, которые формируют наш характер и влияют на будущее поведение. Например, он рассматривает ситуацию, когда у агента образуется трудный выбор, в котором присутствуют две несовместимые цели. Мотивы в пользу каждой из целей достаточно сильны и невозможно быстро решить, как поступить. В человеке образуются две воли, которые направлены на реализацию каждой из этих несовместимых целей. В такой ситуации проявляется индетерминизм, поскольку прошлое не детерминирует победу одной из них. Однако какая бы из этих систем не победила, она будет связана с мотивами агента, которые и составляли содержание «победившей» воли. В этом и состоит идея индетерминистической каузальности. Такие ситуации формируют характер агента и поэтому человек может нести ответственность, в том числе за те действия, которые прямо проистекали из сформированного предыдущими решениями характера, но сами не предварялись выбором. Например, грабитель обворовывает уже сотый дом, не думая о моральных последствиях, но это не снимает с него ответственности, потому что когда-то давно в результате морального выбора он предпочел обворовать первый, второй, третий дом. Кейн также делает заключение, что его теория имеет физиологический базис в функционировании головного мозга. Каждая воля будет представлять определенное объединение нейронов, а их борьба – это неопределённость агента, когда он еще не выбрал как ему поступить, то есть физический индетерминизм в мозге. Либертарианство оказывается совместимо с натуралистической картиной мира.

Однако теория Кейна обладает достаточно серьезными проблема. Во-первых, это элемент случайности, которые разрушает контроль агента над принятием решения. Это очень интересный футбольный матч, в котором до последней секунды непонятно кто же победит. В основе теории Кейна лежит представление об источнике действия—воле агента, которая должна быть сформирована им в результате не детерминированных прошлым действий. Однако индетерминированность такой воли, существующей как событие в ряду других событий, оказывается явно недостаточной для обоснования либертарианской перспективы на свободу воли. В решающий момент у агента нет «одной-единственной» свободной воли, а есть две, причем контроль агента над тем, какая из них победит, вызывает разумные сомнения.

Проблема либертарианской свободы лишь приводится в теории Кейна, но не решается раз и навсегда, однако его идеи имеют огромную ценность в дальнейших исследованиях. Главное достижение теории Кейна — это обнаруженные в ней проблемы. Фактически его подход рельефно указывает на вторичность вопроса о каузальном детерминизме/индетерминизме для либертарианства. Замена детерминизма на индетерминизм не спасает свободу.

Максим Сегал